#رحلت_رسول_اکرم_ص
#شهادت_امام_حسن_مجتبی_علیه_السلام
#اشعار_شهادت_امام_حسن_مجتبی_ع
سکوت ، زهر شد و در گلوی مجنون ریخت
دل شکسته لیلا از این مصیبت سوخت
به یاد خاطره های کریم آل عبا
تمام خاطره هایم در اوج غربت سوخت
سکوت گفتم و یادم سکوت او آمد
و زهر گفتم و یادم زهر خوردن او
و تیر آه به قلبم نشست و کردم یاد
ز تیرهای کفن دوز بسته برتن او
وراثتی است بلا شک غریب ماندن ما
چرا که غربت شیعه ز غربت زهراست
و بر غریب مدینه سزاست گرییدن
که پای ثابت این روضه حضرت زهراست
همان کسی که غریبانه باز مسموم است
به دست همسر خود در میان خانه خویش
پرستویی است مهاجر ولی شکسته پر است
و زخم خورده فتاده کنار لانه خویش
کسی که سبزترین جامه را به تن دارد
نگفت علت سبزی پیکرش از چیست
و طشت داد شهادت غریب مطلق اوست
چرا که پاره جگر تر از او درعالم نیست
همان کسی که شنید به وقت کودکی اش
صدای یا ابتاه و شکستن در را
میان کوچه باریک بی شک این کودک
همان کسی است که برده به خانه مادر را
رسید دشمن بی شرم و سد راه نمود
و ابرهای سیه روی ماه پاره نشست
و با دو دست بزرگ و ضُمُخت و سنگینش
چنان به صورت او زد که گوشواره شکست
شکست آینه اش در هجوم سنگ ستم
خمید قامتش اما عبای مادر شد
و خورد خون دل و با کسی نگفت چه دید
آه جان به لب شد و آخر فدای مادر شد
سعید توفیقی
#رحلت_رسول_اکرم_ص
#شهادت_امام_حسن_مجتبی_علیه_السلام
#معرفی_کتاب
#رحلت_رسول_اکرم_ص
#شهادت_امام_حسن_مجتبی_علیه_السلام
زیارت پیامبر (صلی الله علیه و آله) بدعت یا عبادت
اولین جلد از سلسله رد اهلسنت بر وهابیت و ترجمه کتاب الزیارهالنبویه بین البدعیه والشرعیه نوشته محمد بنعلوی مالکی حسنی از علمای اهلسنت است که پژوهشی کوتاه درباره موضوع مهم و بحثبرانگیز سفر کردن به قصد زیارت قبر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) به شمار میرود و برپایه سند بیشتر احادیث و تفسیر آنها زیارت پیامبر را از دیدگاه قرآن و روایات برمیرسد. عنوانهای حقیقت سفر برای زیارت، عدم رعایت امانتداری، زیارت جزء مناسک نیست و حکم ناروا درباره احادیث، زیارت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) از دیدگاه قرآن و روایات، کلام ائمه مذاهب فقهی درباره استحباب زیارت قبر پیامبر، حضرت عیسی و زیارت قبر پیامبر، ارتباط زیارت و مناسک حج، برخی از آداب زیارت پیامبر و توسل و تبرک به قبر پیامبر، مطالب این کتاب را در بر دارند.
دیباچه
وهابیت فرقهاى است که قدمت آن به بیش از دو قرن نمىرسد، اما این فرقه با تکیه بر ظواهر برخى آیات و روایات به بهانه مبارزه با شرک و کفر در مقابل همه مسلمانان ایستاده و آنان را به شرک و کفر متهم مىکند. امروزه این فرقه مدعى دفاع از مسلمانان است و خود را تنها منادى اسلام و مسلمانى مىخواند. آنان مدعىاند که همه مسلمانان با افکار و اندیشههاى «ابن عبدالوهاب» و «ابن تیمیه» موافقند و حال آنکه اندیشمندان اسلامى و پیروان سایر فرق اهل سنت چنین ادعایى را نپذیرفته و سالیان متمادى با این افکار منحط به مبارزه برخاستهاند.
آنچه در پیش روى حقیقتجویان است ترجمه کتاب الزیارة النبویه از نگاشتههاى سید محمد بن علوى مالکى از اندیشمندان معاصر کشور حجاز و از مخالفان اندیشه وهابیت است که توسط مرکز تخصصى ترجمان دینى به فارسى برگردان شده است. بدیهى است که ترجمه اینگونه آثار به معناى تأیید همه محتواى نوشته نبوده و چه بسا در برخى موارد با اندیشه متکلمان شیعه در تعارض باشد.
#رحلت_رسول_اکرم_ص
#شهادت_امام_حسن_مجتبی_علیه_السلام
زهرا به خانه و ملک الموت پشت در
از بهر قبض روح شریف پیامبر
از هیچ کس نکرده طلب اذن و ای عجب
بی اذن فاطمه ننهد پای پیش تر
با آن که بود داغ پدر سخت، فاطمه
در باز کرد و اشک فرو ریخت از بصر
یک چشم او به سوی اجل چشم دیگرش
محو نگاه آخر خود بود بر پدر
اشک حسن چکیده به رخسار مصطفی
روی حسین بر روی قلب پیامبر
دیگر نداشت جان که کند هر دو را سوار
بر روی دوش خویش به هر کوی و هر گذر
زد بوسه ها به حلق حسین و لب حسن
از جان و دل گرفت چو جان هر دو را به بر
هر لحظه یاد کرد به افسوس و اشک و آه
گاهی ز طشت و گاه ز گودال قتلگاه
#رحلت_رسول_اکرم_ص
#شهادت_امام_حسن_مجتبی_علیه_السلام
گفتم که عمر ماه صفر رو به آخر است
دیدم شروع محشر کبرای دیگر است
گردون شده سیاه و فضا پر زدود و آه
تاریک تر ز عرصة تاریک محشر است
گرد ملال بر رخ اسلام و مسلمین
اشک عزا به دیدة زهرای اطهر است
گفتم چه روی داده که زهرا زند به سر
دیدم که روز، روز عزای پیمبر است
پایان عمر سید و مولای کائنات
آغاز دور غربت زهرا و حیدر است
قرآن غریب و فاطمه از آن غریب تر
اسلام را سیاه به تن، خاک بر سر است
روی حسین مانده به دیوار بی کسی
چشم حسن به اشک دو چشم برادر است
ای دل بیا و گریة زینب نظاره کن
مانند پیروهن جگر خویش پاره کن