#معرفی_کتاب
#رحلت_رسول_اکرم_ص
#شهادت_امام_حسن_مجتبی_علیه_السلام
زیارت پیامبر صلوات الله علیه و اولیاء
نوع مستند : کتاب
کلید واژه : زیارت, پیامبر ص, اولیاء معصومین, توسل, دیدگاه تشیع, دیدگاه اهل سنت
چکیده :
این کتاب به قلم علی اصغر رضوانی، 1390، 177ص، رقعی، نوشته شده است.
به طرح نظریه پیروان وهابیت درباره زیارت پیامبر (صلی الله علیه و آله) و اولیا، و رد این عقاید پرداخته است و بخشی دیگر از مجموعه سلسلة مباحث وهابیتشناسی به شمار میرود. این نوشتار به بررسی نظریه وهابیان درباره زیارت پیامبر (صلی الله علیه و آله) و اولیای دین پرداخته و در اثبات ابطال این نظریهها کوشیده است. وی همچنین به برخی از شبهههای وهابیت در این زمینه پاسخ داده است.
دیباچه
تاریخ اندیشه اسلامى همراه فراز و فرودها و آکنده از تحول و دگرگونىها و تنوع برداشتها و نظریههاست. در این تاریخ پرتحول، فرقهها و مذاهب گوناگون و با انگیزهها و مبانى مختلفى ظهور نموده و برخى از آنان پس از چندى به فراموشى سپرده شدهاند و برخى نیز با سیر تحول همچنان در جوامع اسلامى نقشآفرینند، اما در این میان، فرقه وهابیت را سیر و سرّ دیگرى است؛ زیرا این فرقه با آنکه از اندیشه استوارى در میان صاحبنظران اسلامى برخوردار نیست، بر آن است تا اندیشههاى نااستوار و متحجرانه خویش را به سایر مسلمانان تحمیل نموده و خود را تنها میداندار اندیشه و تفکر اسلامى بقبولاند.
به طرح نظریه پیروان وهابیت درباره زیارت پیامبر (صلی الله علیه و آله) و اولیا، و رد این عقاید پرداخته است و بخشی دیگر از مجموعه سلسلة مباحث وهابیتشناسی به شمار میرود. این نوشتار به بررسی نظریه وهابیان درباره زیارت پیامبر (صلی الله علیه و آله) و اولیای دین پرداخته و در اثبات ابطال این نظریهها کوشیده است. وی همچنین به برخی از شبهههای وهابیت در این زمینه پاسخ داده است.
دیباچه
تاریخ اندیشه اسلامى همراه فراز و فرودها و آکنده از تحول و دگرگونىها و تنوع برداشتها و نظریههاست. در این تاریخ پرتحول، فرقهها و مذاهب گوناگون و با انگیزهها و مبانى مختلفى ظهور نموده و برخى از آنان پس از چندى به فراموشى سپرده شدهاند و برخى نیز با سیر تحول همچنان در جوامع اسلامى نقشآفرینند، اما در این میان، فرقه وهابیت را سیر و سرّ دیگرى است؛ زیرا این فرقه با آنکه از اندیشه استوارى در میان صاحبنظران اسلامى برخوردار نیست، بر آن است تا اندیشههاى نااستوار و متحجرانه خویش را به سایر مسلمانان تحمیل نموده و خود را تنها میداندار اندیشه و تفکر اسلامى بقبولاند.